Chương 22: Tiền phi nghĩa và chân tướng


Uông Trần chưa từng nghĩ tới chuyện này.

Rằng sẽ có một ngày, chính tay hắn lại kết thúc một sinh mạng sống sờ sờ.

Đây cũng chẳng phải là hạng gia cầm hay cá tôm nhỏ bé gì. Thứ mà hắn tước đoạt, chính là mạng người sống sờ sờ!

Nơi Uông Trần sinh ra và lớn lên ở kiếp trước vốn là một trong những quốc gia an toàn nhất trên thế giới. Gia đình hắn hòa thuận, cuộc sống vui vẻ, người thân và bạn bè bên cạnh hắn cũng chưa từng có ai gặp phải tai kiếp bất trắc. Giết người, chẳng qua chỉ là một từ ngữ mà hắn thường thấy trên tin tức mà thôi.

Thế nhưng, khi nhìn vào cái xác đang nằm rạp trên mặt đất trước mắt, Uông Trần, người lần đầu tiên giết người, ngoại trừ cảm thấy có chút buồn nôn ra thì không hề có chút áy náy hay hoảng sợ nào. Cảnh tượng tối qua dù có lặp lại hàng trăm hàng ngàn lần đi nữa, hắn vẫn sẽ không chút do dự mà đâm ra một chỉ Canh Kim.

Thừa lúc trời còn chưa sáng, Uông Trần vội vàng khép cửa phòng lại. Cửa nhỏ ngoài viện vẫn đang đóng chặt. Kẻ xâm nhập rõ ràng đã vượt tường rào để lẻn vào trong. Uông Trần không tài nào nghĩ thông suốt được, dù là hắn hay nguyên chủ thì cũng chẳng hề có thâm thù đại hận sinh tử với ai. Tại sao lại có người muốn lấy mạng hắn?

Sau khi đóng chặt cửa phòng, Uông Trần lấy đá đánh lửa ra để thắp sáng ngọn đèn dầu trên bàn. Dưới ánh đèn màu cam rạng rỡ, hắn ngồi xổm xuống rồi lật xác chết lại. Gương mặt của kẻ xâm nhập đã hoàn toàn vặn vẹo, trông vô cùng quái dị và xấu xí. Đôi mắt hắn trợn ngược như muốn lòi ra khỏi hốc mắt, trong con ngươi giãn ra vẫn còn lưu lại vẻ kinh ngạc.

Uông Trần cố gắng nhớ lại. Hắn lục lọi hết thảy ký ức nhưng vẫn không tài nào nhớ nổi mình đã từng gặp người này ở đâu. Tuy nhiên, hắn cũng không quá vướng bận vào vấn đề này. Việc cấp bách lúc này là nhanh chóng xử lý cái xác, không được để người khác phát hiện.

Uông Trần căn bản không hề cân nhắc đến việc báo cáo chuyện này cho môn phái. Trong trí nhớ của nguyên chủ, Hình đường của ngoại môn Vân Dương phái chính là một tòa điện Diêm Vương. Chẳng có việc gì mà đi vào đó thì kiểu gì cũng bị lột một lớp da. Với hạng tiểu tu sĩ ở tầng đáy ngoại môn như hắn, việc bị người khác tống tiền là chuyện quá sức đơn giản. Chưa nói đến chuyện khác, đống chiến lợi phẩm này chắc chắn sẽ không giữ được!

Tay của Uông Trần đã mò tới cái Túi Trữ Vật đang treo bên hông xác chết. Đây là lần đầu tiên trong đời hắn lục soát xác chết. Tốc độ nhịp tim của hắn cũng tăng nhanh hơn không ít!

Túi Trữ Vật được gỡ xuống rất dễ dàng. Khi Uông Trần thử rót pháp lực vào để mở cái túi này, hắn lập tức nhận được một phen kinh ngạc và vui mừng khôn xiết!

Đầu tiên là dung tích của cái Túi Trữ Vật này, vậy mà đạt tới một trượng vuông. Túi Trữ Vật vốn là pháp khí thiết yếu của tu sĩ, về cơ bản thì mỗi người đều có một cái. Thế nhưng cùng là Túi Trữ Vật, giá trị lại khác biệt một trời một vực. Túi Trữ Vật của chính Uông Trần chỉ có dung tích vỏn vẹn ba thước vuông, hơn nữa còn là hàng cũ đã qua sử dụng, dùng đến tận bây giờ thì nó cũng chẳng còn bền bỉ bao nhiêu. Mà cái Túi Trữ Vật hắn vừa cầm trên tay này, không chỉ có dung tích lớn hơn rất nhiều mà chất lượng cũng còn rất mới. Giá trị của nó ít nhất cũng phải một trăm khối hạ phẩm linh thạch! Chỉ riêng bản thân cái túi thôi cũng đã vượt qua toàn bộ tích cóp hiện có của Uông Trần. Quả nhiên là người không có của phi nghĩa thì không giàu nổi!

Sau đó, hắn lại từ trong Túi Trữ Vật móc ra ba cái bình bạch ngọc, một thanh trường kiếm, một cái ấm hình chim hạc cùng với một xấp phù lục! Điều kỳ quái là bên trong lại không có lấy một khối linh thạch nào, ngay cả vụn linh thạch cũng không thấy.

Uông Trần cầm thanh trường kiếm đang tỏa ra hàn quang lấp lánh lên nghịch một chút. Thanh kiếm này hiển nhiên là một thanh pháp kiếm chứ không phải phi kiếm. Pháp kiếm là thứ mà tu sĩ dùng để cận chiến chém giết, kích thước và cấu tạo của nó có sự khác biệt rất lớn so với phi kiếm. Đương nhiên, giá trị giữa hai loại cũng là một trời một vực. Nếu ví pháp kiếm như những chiếc xe chạy dưới đất, thì phi kiếm chính là máy bay phản lực.

Cha của nguyên chủ là Uông Thiệu Nguyên vốn dùng võ nhập đạo, đã từng dạy cho tiểu Uông Trần các công phu quyền cước và đao kiếm. Mặc dù đó đều chỉ là những bản lĩnh phàm tục, nhưng đối với những tu sĩ ở tầng đáy mà nói, chúng vẫn có giá trị thực chiến nhất định.