Chương 8: Phá cảnh cải mệnh


Bữa cơm trưa hôm nay là bữa ăn thoải mái nhất của Uông Trần kể từ khi hắn xuyên không đến nay.

Món chính vẫn là cơm cốc mang lớp vỏ trấu, thức ăn kèm vẫn là dưa muối mang đậm hương vị nguyên bản. Tuy nhiên, thực đơn đã được bổ sung thêm một bát thịt trùng chưng xì dầu.

Nhân sinh như được thăng hoa!

Là một người nếu không ăn thịt sẽ cảm thấy bứt rứt không yên, hắn đã ròng rã ba ngày trời không được nếm một chút thức ăn mặn nào. Trước kia ăn chỉ để no bụng, còn bây giờ mới thực sự gọi là thưởng thức bữa ăn!

Đến lúc cuối cùng, Uông Trần vét sạch phần cơm cốc còn lại trong nồi ra, sau đó tỉ mẩn bóc bỏ lớp vỏ trấu của từng hạt một, nặn thành một nắm cơm trắng tinh khiết to bằng nắm tay. Hắn nhét dưa muối cùng hai miếng thịt trùng vào giữa nắm cơm, rồi rưới nước xì dầu kho thịt vào bên trong và gói lại thật kỹ.

Hắn nâng nắm cơm trên tay rồi cắn một miếng thật lớn. Mặc dù cơm đã nguội và thịt cũng không còn nóng, nhưng trong phút chốc, Uông Trần ngỡ như mình đang mơ về một đế quốc ẩm thực vĩ đại, khiến hắn suýt chút nữa thì lệ rơi đầy mặt.

Nắm cơm kẹp dưa muối và thịt trùng được hắn giải quyết gọn gàng chỉ trong ba miếng. Thật sự quá ngon!

Chẳng qua, từ nghèo sang giàu thì dễ, từ giàu về nghèo mới khó. Sau khi ăn xong nắm cơm, nhìn đống vỏ trấu vừa lột ra trên bàn, Uông Trần không còn chút ham muốn nào để ăn chúng nữa.

Thôi thì thôi vậy! Hôm nay hãy cứ xa xỉ một lần đi!

Uông Trần không chút áy náy mà đem đống vỏ trấu đó... thu vào trong túi trữ vật. Nhà địa chủ cũng chẳng có dư dả lương thực, huống chi là hạng tiểu tá điền như hắn. Nếu thật sự đến lúc lâm vào cảnh không có cơm ăn, vỏ trấu này vẫn có thể dùng để chống đói.

Sau khi cơm nước xong xuôi, hắn theo lệ thường đi vào tĩnh thất để tu luyện.

...

【 Ngũ Hành công: Kinh nghiệm +1 】

Nhìn vào bảng tu tiên không có chút thay đổi nào, Uông Trần sau khi hoàn tất buổi tu luyện liền khẽ thở dài.

Ngũ Hành công là công pháp luyện khí nhập môn của Vân Dương phái. Nghe đồn công pháp này thoát thai từ 《 Thái Ất Hỗn Nguyên Chính Pháp 》, một tuyệt học trấn tông đầy huyền ảo trực chỉ Đại Đạo của Côn Luân tông – một tiên môn thượng cổ.

Chẳng qua tuế nguyệt vô tình, bãi bể nương dâu, thần công bí điển từ mấy vạn năm trước truyền đến nay không biết đã bị sửa đổi bao nhiêu lần, sớm đã trở nên hoàn toàn khác biệt.

Lai lịch của Ngũ Hành công nghe thì rất oai phong, nhưng trong mười vạn đệ tử ngoại môn của Vân Dương phái, có đến chín mươi chín phần trăm đều dùng nó để nhập môn, căn bản chẳng có gì gọi là cao quý. Tuy nhiên, dù là một công pháp phổ biến, Ngũ Hành công lại rất chính trực và ôn hòa, tính tương thích cực kỳ mạnh mẽ. Với tư cách là công pháp chủ tu, nó có thể thúc động hầu hết các loại pháp thuật cấp thấp. Hơn nữa, nó rất dễ nhập môn, xác suất tẩu hỏa nhập ma khi tu luyện cực thấp, vô cùng thích hợp cho những tu sĩ bình thường mới bước chân vào con đường luyện khí.

Tất nhiên, khuyết điểm của Ngũ Hành công cũng rất rõ ràng: nó quá đỗi bình thường. Do đó, đại đa số tu sĩ sau khi thăng lên luyện khí trung giai đều sẽ dựa vào căn cốt thuộc tính của bản thân mà thay đổi sang một môn công pháp chủ tu khác.

Nguyên chủ trước đây cũng có dự định như vậy. Hắn nhọc nhằn khổ sở làm ruộng nộp lương, tích góp từng chút điểm cống hiến môn phái mà không nỡ tiêu xài, chính là để chờ đến khi đạt tới luyện khí tầng bốn sẽ đến Công Pháp đường để đổi lấy một môn công pháp chủ tu mới. Đáng tiếc là cho đến tận bây giờ, hắn vẫn bị kẹt lại ở bình cảnh tầng ba.

Uông Trần không hề nhụt chí. Đã có kinh nghiệm đột phá của Canh Kim chỉ, hắn tin rằng bình cảnh luyện khí cũng không phải là một hào sâu không thể vượt qua. Độ khó để tấn cấp công pháp chủ tu chắc chắn sẽ cao hơn so với các kỹ năng pháp thuật. Kiên trì chính là thắng lợi!

Rời khỏi tĩnh thất, Uông Trần cầm lấy cái cuốc đi ra ngoài đồng nhổ cỏ. Lúc này, ánh nắng gắt nhất trong ngày đã qua đi, nhưng thời tiết vẫn còn rất nóng bức. Sau khi cuốc xong vài mẫu ruộng, Uông Trần mồ hôi đầm đìa nhưng tinh thần vẫn tràn đầy nhiệt huyết.

Trong khi làm cỏ, Uông Trần cũng cẩn thận tìm kiếm những con "trâu" còn sót lại trong linh điền. Đám Địa Tê ngưu này thường hoạt động theo bầy, mỗi ổ có tầm mười mấy con. Sào huyệt của chúng nằm sâu dưới lòng đất, đêm lặn ngày hiện để gặm nhấm bông lúa.