Chương 264: Ngụy Phủ Quý Khách (1)

Ngày nọ mưa phùn giăng giăng, Kế Duyên khoác lên mình một kiện bao phục đã sờn cũ, tựa như một kẻ độc hành bình thường, chậm rãi bước chân vào Đức Thắng Phủ phủ thành.

Tuy rằng hai năm nay có tu luyện một phần "Càn Khôn Nạp Vật" chi thuật, nhưng bao vải vẫn luôn được mang theo bên mình.

Các loại "Càn Khôn Nạp Vật" thuật pháp đều có chỗ đặc thù. Nếu nói cao thâm, kỳ thực kẻ tu hành đạo hạnh đầy đủ đều lĩnh hội được một phần. Một số Yêu Thú trời phú dị bẩm càng có thể ngộ ra thần thông bất phàm.

Nếu nói giản đơn, sự nghiên cứu bên trong lại vô bờ bến. Các nhà đối với loại thuật pháp cao thâm này đều vô cùng trân trọng, không dễ dàng truyền ra ngoài. Dù không khoa trương như "Câu Thần", việc tu hành cũng thập phần gian nan, đòi hỏi thuật pháp, ngộ tính, tu vi, duyên phận, thiếu một thứ cũng không thành.

Thông thường, thuật này cần dựa vào một vật chứa. Kẻ tu tiên thường lấy tay áo làm nơi cất giấu, dùng pháp lực làm dẫn. Đương nhiên, cũng có loại không cần pháp lực của kẻ tu tiên để thu nhận đồ vật, thường là Tiên Khí một cấp, nếu không không thể tự dựng linh pháp. Còn Yêu Thú loại thiên phú thần thông thì đơn giản hơn, không phải trong bụng thì là khoang khí khác.

Loài rồng Thông Thiên Giang nhất mạch, bản thân trong tu hành thai nghén tự thân thần thông. Lão Long đôi khi thích mân mê một số đồ vật kỳ quái, nhưng hiển nhiên không tính cho kẻ khác xem. Cho nên, Kế Duyên dù trong hai năm có đào được từ chỗ lão Long một khối ngọc sách về "Càn Khôn Nạp Vật" chi thuật, nhưng cũng giống như biến hình chi thuật trước đó, cực kỳ "phản nhân loại".

Bất quá, Kế Duyên vui vẻ tự mình nghiên cứu. Dù sao, đồ vật lão Long mân mê có một điểm rất tốt, rất có cảm giác xuyên thấu qua hiện tượng xem bản chất. Hoặc giả, đây cũng là dự định ban đầu khi lão Long hứng thú. Theo Kế Duyên, dù vẫn còn kém rất nhiều, nhưng có một khởi đầu đã là tốt.

Lão Long cảm thấy phía sau không chỗ tiến triển, không thể so sánh với thiên phú của bản thân, huống chi là tinh tiến. Nhưng theo Kế Duyên, một khởi đầu như vậy vốn dĩ đã cực kỳ khó được.

Thế gian Chân Long sao mà ít, mà kẻ thành Chân Long như Ứng Hoành, quả nhiên là Long Giao thuộc tính phi phàm.

Ví dụ như trong biến hình thuật, tận lực "cầu thực tránh hư". Ví dụ như trong "Càn Khôn Nạp Vật", "gửi vật dệt tàng, thi triển thiên dung chỉ biến, nuốt vạn vật mà về". Dùng cách nói của Kế Duyên ở kiếp trước, đây chính là đúc nền móng cho đài cao.

Kế Duyên minh bạch, đôi khi lão Long không có gì tiến triển, có thể thiếu tiên thuật diệu pháp chèo chống, nhưng đôi khi lại chỉ thiếu một chút sức tưởng tượng.

Cho nên, dù có phản nhân loại, Kế Duyên vẫn rất tình nguyện nghiên cứu siêu thuật pháp lão Long mân mê, ít nhất với tầm mắt thông tin thời đại của hắn ở kiếp trước, vẫn có thể nhìn thấy tiềm lực của nó một cách tương đối trực quan.

Bây giờ, Kế Duyên tu luyện nạp vật chi thuật lấy phiên bản tự nghiên của lão Long làm cơ sở phát triển, cũng học một phần quen thuộc của người tu tiên, dựa vào trong tay áo túi.

Hai năm qua, ngoại trừ tu luyện bình thường, hắn còn chủ công tự học biến hình thành Càn Khôn dị thuật trong mộng. Quả thực không khiến Kế Duyên thất vọng, chỉ là một kiện áo vải chất liệu phổ thông, nhưng cũng có thể kiên cố gánh chịu thuật này.

Chính là, dung nạp khoảng trống vẫn cực kỳ có hạn. Ngoại trừ việc nhét một phần ngọc giản ngọc thiêm và thư tịch, quần áo và thư tịch lớn hơn vẫn phải dùng bao phục mang theo, dù sao hắn cũng không cảm thấy vướng bận.

Kế Duyên một thân áo trắng, bung dù trên đường phố Đức Thắng Phủ chậm rãi bước đi.

Mưa tuy nhỏ, nhưng nhỏ xuống có âm thanh, để Kế Duyên có thể vừa phải thưởng thức cảnh sắc phủ thành. Hắn tuy luôn tự xưng là người Ninh An Huyện, nhưng đây là lần đầu đến phủ thành sở thuộc.

Ngụy gia tại Đức Thắng Phủ phủ thành là nổi danh cao môn đại hộ, tài lực thịnh, giao thiệp rộng. Ngay cả quan viên phủ thành cũng phải nể Ngụy gia ba phần.

Kế Duyên trong thành tìm một cửa hàng bánh bao mua hai cái, tiện thể hỏi thăm một chút về sự tình Ngụy gia, liền biết vị trí chính xác của Ngụy phủ, chỉ là tạm không rõ Ngụy Vô Úy sẽ ở tổ trạch hay là phủ mới.

Ngày nọ buổi chiều, bên ngoài Ngụy phủ ở Bắc Bộ phủ thành, từ đằng xa chậm rãi đi tới một nam tử áo trắng chống ô giấy dầu.

Ngày mưa không có nhiều người ra ngoài, nơi này cũng không phải đường phố cửa hàng náo nhiệt. Trên đường lớn Ngụy phủ tọa lạc, cơ hồ chỉ có một người đi đường, hai người gác cổng từ xa đã chú ý tới đối phương.

Thời tiết năm nay hơi khác thường, đã gần vào hạ chí mà vẫn còn hơi lạnh. Trừ những kẻ khí huyết tràn đầy, mọi người ra ngoài vẫn không dám mặc thiếu y phục. Áo Kế Duyên mặc rõ ràng nhìn có vẻ đơn bạc.

"Này, ngươi nói người kia có phải đến phủ chúng ta không?"

"Ngày mưa thế này mà không ngồi xe ngựa, chắc chỉ đi ngang qua thôi."

"Ta thấy là đến đấy, hay là đánh cược?"

"Cược thì cược, ai thua mời uống rượu."

"Được!"

Hai người tán gẫu vài câu, sau đó đợi một hồi, quả nhiên thấy người bung dù càng lúc càng gần Ngụy phủ, rồi dừng lại trước cửa.

Kế Duyên nghiêng người nhìn tấm biển lớn viết "Ngụy phủ" trên cửa trạch viện. Chữ lớn như vậy, sao có thể không thấy rõ. Thế là, hắn đến gần chỗ gác cổng.

Một người gác cổng liếc mắt ra hiệu cho người kia, rồi chủ động tiến lên một bước hỏi dò:

"Vị tiên sinh này, không biết đến Ngụy phủ ta có việc gì?"

Dù Kế Duyên quần áo phổ thông, nhưng khí chất nhìn không tục. Hơn nữa, Ngụy gia cũng bước chân vào giang hồ, ngay cả người gác cổng cũng có chút hiểu biết, bình thường đối với ai cũng tận lực khách khí.

Kế Duyên thu dù, vẫy vẫy, rồi chắp tay với người gác cổng:

"Tại hạ Kế Duyên, lần này chuyên tới để gặp gia chủ Ngụy gia, đây là tín vật."

Để tránh chút phiền toái, Kế Duyên trực tiếp lấy ngọc bội Ngụy Vô Úy tặng ra. Dù sao, một người lạ mở miệng muốn gặp gia chủ Ngụy gia có chút hoang đường, nhưng Kế Duyên chỉ quen biết một người Ngụy gia này.