Chương 288: Cảm Thụ Khó Truyền Đạt (1)

Cừu Phong vừa rời đi, trong nội viện Cư An Tiểu Các, Doãn Thanh cùng Hồ Vân mới dám thở phào nhẹ nhõm.

Kế Duyên vẫn còn ở ngoài viện chưa trở lại, Doãn Thanh liền xoay chuyển ánh mắt, dùng giọng điệu phu tử mà giáo huấn Hồ Vân:

"Ngươi xem lại ngươi đi, một con Hồ Ly cả ngày kêu toáng lên, cũng chỉ có ở chỗ Kế tiên sinh này thôi. Nếu ở nơi khác, người ta thấy một con Hồ Ly hai chân đứng thẳng, vừa chạy vừa nhảy còn biết nói chuyện, không dọa cho ngất thì cũng tìm cuốc xẻng, tập hợp hương dân đánh chết ngươi!"

"Ngươi nói bậy! Hơn nữa ta sợ bọn hắn sao? Móng vuốt cùng răng của ta lợi hại lắm đó!"

Hồ Vân gào to một tiếng, vung vẩy móng vuốt sắc bén, cãi lại với Doãn Thanh.

"Ồ, lợi hại vậy sao? Thế sao khi đi trên phố lớn ngõ nhỏ, vừa thấy chó là ngươi đã co rúm trên lưng ta rồi?"

Doãn Thanh bĩu môi, nhìn Xích Hồ với ánh mắt trêu chọc, khiến nó xù lông như mèo, nhe răng nanh sắc nhọn, hệt như muốn liều mạng.

"Chậc chậc chậc..."

Doãn Thanh cũng xắn tay áo, lộ ra cánh tay rắn chắc:

"Lại đây, ai sợ ai nào!"

Một người một cáo giằng co hồi lâu, nhưng không ai dám xông lên. Chợt Doãn Thanh thấy Kế Duyên đã từ bên cạnh đi qua, ngồi xuống trước bàn cờ, tựa hồ không có ý định can thiệp vào cuộc chiến người cáo này.

"Thôi thôi, ta chấp nhặt gì với một con Hồ Ly mới biết nói chuyện. Ta là người đọc sách!"

Doãn Thanh lẩm bẩm, vung tay áo trở về chỗ.

"Thôi thôi, ta là cáo đọc sách, tuổi còn lớn hơn ngươi, chấp nhặt gì với một thằng nhóc!"

Hồ Vân cũng ra vẻ ta không thèm so đo với ngươi.

Kế Duyên liếc nhìn hai kẻ kia, lắc đầu tiếp tục đánh cờ.

Cảm ngộ kỳ lộ của tiền bối cao thủ cờ đạo, với người khác chỉ là để tinh tiến kỳ nghệ, còn với Kế Duyên lại là một loại tu hành.

Tựa như ban đầu ở Kinh Kỳ Phủ xem cờ, thấy âm dương biến hóa trong từng nước đi, đen trắng tranh đấu diễn hóa ra đạo tương sinh.

Càng là cao thủ, giao phong trên bàn cờ càng mang đến cho Kế Duyên cảm thụ sâu sắc. Được xem cờ tận mắt là tốt nhất, nhưng cao thủ kỳ đạo còn khó tìm hơn cả thần tiên. Thông qua kinh thư cờ đạo truyền thế mà vượt qua thời không cảm thụ, cũng là một hình thức tu hành không tệ.

Doãn Thanh cùng Hồ Vân liếc nhau, lặng lẽ tiến đến ngồi trước bàn.

"Kế tiên sinh, vị đại tiên sinh kia là ai vậy? Hồ Vân ta còn không phát hiện ra hắn ở đó. Nếu là người thường, thấy một con Hồ Ly miệng nói tiếng người chạy vào, chắc phải sợ chết khiếp."

"Ừ ừ!"

Hồ Vân ra sức gật đầu.

Kế Duyên thở dài:

"Biết vậy là tốt, nên sau này thu liễm bớt, nhất là ngươi."

Kế Duyên quay sang nhìn Xích Hồ.

Đối diện với đôi mắt xanh vô thần kia, Xích Hồ liền cứng đờ.

"Ở chỗ ta thì không sao, không có nghĩa là bên ngoài cũng vậy. Thế gian này yêu mang thiện tâm rất ít, Yêu tộc chứng minh được thiện tâm lại càng hiếm. Lời Doãn Thanh nói không sai, khi chưa đủ năng lực thì tốt nhất đừng quá mức phô trương bên ngoài."

Thấy Hồ Ly không dám đáp lời, Kế Duyên cũng không nói thêm.

"Ách a, vậy, Kế tiên sinh chúng ta đi nấu cơm trước, lát nữa làm xong sẽ mang qua đây cùng ăn, đi trước nha!"

Doãn Thanh cảm thấy tâm tình Kế tiên sinh hiện tại có vẻ không tốt lắm, nháy mắt với Hồ Vân, cùng nó nhanh chóng rời khỏi tiểu viện.

Kế Duyên hạ quân cờ xuống, dư quang nhìn theo bóng lưng một người một cáo rời đi, suy tư điều gì đó, hồi lâu vẫn lắc đầu...

Ước chừng hơn một canh giờ sau, Cừu Phong mới ngự phong trở về Ngọc Hoài Sơn. Vừa về đến đã vội vã tìm sư huynh Dương Minh, cùng đến Thư Vân Lâu tìm Nhậm sư thúc, chứ không màng đến chuyện thăm đồ đệ.

Thư Vân Lâu là một tòa lầu đặc biệt trong Ngọc Hoài Sơn, bên trong có nhiều pháp trận, giúp tu sĩ thanh tâm ninh thần, là nơi đệ tử vào tĩnh bế quan.

Cứ mỗi hai mươi năm, Thư Vân Lâu sẽ có hai vị Đại Chân Nhân Ngọc Hoài Sơn thay phiên tọa trấn, chiếu cố trận pháp, tránh cho tu sĩ bế quan tẩu hỏa nhập ma, mà quan trọng hơn là xử lý sự vụ của Ngọc Hoài Sơn trong hai mươi năm này.

Thực tế, Tiên Phủ Tiên Môn trên thế gian này có thể chia làm hai loại: một loại là tông môn giáo phái, có chưởng giáo quản lý; Ngọc Hoài Sơn thuộc loại thứ hai, không có chưởng giáo, mà các vị đạo hạnh đạt đến mức nhất định sẽ thay phiên nhau trông coi Ngọc Hoài Thánh Cảnh.

Trong hai mươi năm này, người tọa trấn không được bế tử quan, không được tùy ý du ngoạn bên ngoài. Gặp sự tình gì, họ sẽ đứng ra xử lý trước, thường sẽ không kinh động đến các vị cao nhân bối phận cao hơn.

"Đại Chân Nhân" không hoàn toàn tương ứng với tu vi và pháp lực mạnh yếu. Pháp lực là một tiêu chuẩn, nhưng quan trọng hơn là khả năng thấu triệt huyền cơ trong tu hành. Một chữ "chân" mang ý nghĩa sâu xa, Chân Nhân không chỉ là phân chia mạnh yếu, mà còn chú trọng chân ý tu hành.

Ngay cả những cao nhân bối phận cực cao, phần lớn cũng chỉ có thể mang danh xưng "Đại Chân Nhân".

Đương nhiên, "Đại Chân Nhân" chỉ là cách gọi trong Ngọc Hoài Sơn. Trong giới Tu Tiên chính thống, "Chân Nhân" thường chỉ những người có thành tựu tu hành.

Hai vị Đại Chân Nhân trong kỳ này không được thanh nhàn như trước. Đầu tiên là lời đồn về Thiên Cơ Các, thật giả khó phân. Nếu nói chuyện đó còn phải đợi Bùi Chân Nhân trở lại mới biết, thì sự tình Cừu Phong mang về sau khi bái phỏng Kế Duyên tuyệt đối không phải chuyện nhỏ.

Trên đỉnh Thư Vân Lâu, Nhậm sư thúc mặc thanh sam, nghe Cừu Phong kể lại sự tình, liên tục suy tư, chau mày không dứt. Cừu Phong và Dương Minh ngồi phía dưới chờ đợi.