Chương 49: Kiếp phù du tựa dòng nước chảy dưới đáy băng


Trong Tê Hoàng cốc, vầng trăng sáng mờ nhạt.

Tiểu viện kề bên đầm nước lạnh, dù cảnh trí thanh nhã, song ngoài cửa sổ tiếng thác nước ầm ĩ vọng vào, khiến Tả Lăng Tuyền, người đang ngụ tại đây, đôi chút khó chợp mắt.

Căn nhà được rừng trúc vây quanh, cảnh trí thanh lịch. Trong phòng, ngoài giường chiếu, bàn đọc sách, tủ quần áo, chẳng còn bày biện vật gì khác.

Trên bàn một chiếc lồng đèn xanh, bội kiếm đặt đầu giường. Tả Lăng Tuyền ngồi trên giường, liếc xem quyển 《Dưỡng Khí Quyết》 mà Ngô Thanh Uyển trao cho hắn.

Các pháp quyết luyện khí của mỗi tông môn đều là căn bản trọng yếu nhất để lập thân, không thể nào ghi chép trọn vẹn trong một quyển sách mà thông thường đều được chia thành nhiều bản.

Cũng như 《Dưỡng Khí Quyết》 mà Tê Hoàng cốc tu luyện, cao nhất cũng chỉ có thể tu luyện tới Linh Cốc lục trọng, đến thời khắc mấu chốt thì đứt đoạn chương trình.

Nếu muốn học phần sau, thì phải đến Kinh Lộ đài mà cầu xin.

Đồng thời, tại Tê Hoàng cốc, Điển Tịch phòng có tác dụng chính là bảo tồn pháp quyết luyện khí, chia 《Dưỡng Khí Quyết》 ra làm mười tám phần, chỉ khi đạt tới một cảnh giới nhất định mới được trao cho bản tiếp theo.

Cứ như vậy, đệ tử rời khỏi sư môn, một mình truyền dạy cho đồ đệ, đồ đệ ấy tu luyện tới cảnh giới tối cao cũng chỉ có thể ngang bằng với sư phụ. Muốn tấn thăng, còn phải tới Tê Hoàng cốc bái sư.

Đây coi như là một phương thức để các gia tộc tiên gia duy trì địa vị độc tôn, thả dây dài câu cá lớn, vừa tiết kiệm chi phí ban đầu, lại vừa tranh thủ được lòng cảm kích của tầng lớp tu sĩ thấp kém.

Ngô Thanh Uyển rất mực thưởng thức Tả Lăng Tuyền, trao cho hắn phương pháp tu luyện từ đệ nhất trọng "Khí Hải" đến đệ tam trọng "Cưu Vĩ" đã được ghi chép trong 《Dưỡng Khí Quyết》.

Tả Lăng Tuyền lật xem chốc lát, nhắm mắt ngưng thần ngồi trên giường, dụng tâm cảm thụ "Khí" hư vô mờ mịt giữa trời đất.

Chỉ tiếc, những thử nghiệm như vậy, dù có công pháp đồ phổ chỉ dẫn, kết quả cũng chẳng chút gì khác biệt — không thu hoạch được gì.

Ngồi trên giường nửa ngày, ngoài việc cảm thấy tiếng thác nước bên ngoài đôi chút ồn ào, Tả Lăng Tuyền chẳng cảm giác được điều gì. Vì nhắm mắt ngồi quá lâu, hắn đôi chút xuất thần, vô cớ lại nhớ tới việc buổi chiều đã làm rách y phục của Ngô Thanh Uyển.

Hai bầu ngực trần trụi không sao xua đi được, hắn vô thức so sánh một phen với Thang Tĩnh Nhu và Khương Di.

Biết lòng mình đã sinh tà niệm, Tả Lăng Tuyền dừng việc minh tưởng vô ích lại, nhấc bội kiếm ra khỏi nhà, đi tới bên hàn đàm nước trong như gương, bắt đầu ngày qua ngày múa kiếm.

Táp ——

Táp ——

Trên vách đá dựng đứng phía trên thác nước, Ngô Thanh Uyển cũng không nghỉ ngơi.

Sau khi đã chứng kiến kiếm thuật của Tả Lăng Tuyền, nàng đã lục tung những thư tịch cất giữ, mong tìm được lời giải đáp cho việc luyện không xuất chân khí. Chỉ tiếc không tìm được bất kỳ đầu mối nào. Sau cùng, nàng đành phải chạy đến bệ đá mà ngồi, cúi đầu nhìn người tuổi trẻ ấy, dùng phương thức gần như máy móc mà chém ra từng kiếm, từng kiếm một về phía trước.

Phương pháp luyện tập rất mực cứng nhắc, nhưng Ngô Thanh Uyển nhìn thấy cũng rất mực chuyên chú.

Bởi tu hành vốn dĩ đã như thế.

Chính như Khương Di đã nói, tu hành kỳ thực cũng chẳng có ý nghĩa gì.

Trong Tê Hoàng cốc, tất cả mọi người đều cầu "Trường sinh", nhưng đại lộ trường sinh khó lòng thực hiện. Trong ba ngàn người của tông môn, người chân chính có thể trường sinh bất tử, dung nhan vĩnh trú, e rằng một kẻ cũng không có. Tất cả mọi người đều đi trên một con đường không thể nào tới điểm cuối, mà vẫn chẳng thể buông lỏng chút nào.

Trong Tê Hoàng cốc, dù là chưởng phòng sư thúc hay đệ tử mới nhập môn, trời chưa sáng đã phải rời giường, theo kế hoạch tu luyện do sư trưởng chế định mà thổ nạp minh tưởng, tu vi tinh tiến, sau đó hoàn thành nhiệm vụ tông môn giao phó như quét rác trừ cỏ, hái thuốc tuần tra, vân vân. Ngày qua ngày, năm qua năm cứ thế tiếp diễn.

Cuộc sống như thế, cùng Tả Lăng Tuyền gần như cứng nhắc mà chém ra từng kiếm, từng kiếm một, chẳng có gì khác nhau. Trông thì như sinh cơ bừng bừng, kỳ thực âm u đầy tử khí. Rốt cuộc cả đời cũng không dám lười biếng, cũng sẽ chẳng có biến số nào, cho đến khi đắc đạo thăng tiến như diều gặp gió, hoặc không kiên trì nổi mà nản lòng thoái chí mà thôi.

Ngô Thanh Uyển nhìn Tả Lăng Tuyền luyện kiếm, kỳ thực hiểu rõ vì sao hắn cố chấp kiên trì như vậy — bởi nàng cũng vậy, mong một ngày kia, có thể kiến thức được cái tiêu dao thật sự của thế gian: "Hướng chống Nam Sơn, nghỉ đêm Bắc Hải".

Có đạt được hay không chẳng trọng yếu, ít nhất nàng bây giờ vẫn còn trên đường.

Táp ——

Táp ——

. . .

Dưới cùng một mảnh trời đêm, trong nội thành Đông Hoa, đèn đuốc sáng trưng như ban ngày.

Khi việc tại Khởi Vân đài kết thúc, tên của Tả Lăng Tuyền cũng nổi tiếng trong vòng một ngày.

So với các vương hầu công khanh trong kinh thành, vị Phò mã đang ẩn mình nơi sơn dã an tâm luyện kiếm lại tựa như một người ngoài cuộc trong buổi tối hôm ấy.

Kiếp phù du tựa dòng nước chảy dưới đáy băng. Ánh mắt Tả Lăng Tuyền, đương nhiên theo thói quen mà đặt trên mặt băng, đồng thời cũng chẳng có hứng thú gì với dòng nước chảy xuôi ngày đêm về phía đông dưới đáy băng. Nhưng dòng nước dưới mặt băng, bất kể ngươi có chú ý hay không, lúc nào cũng ngày đêm không ngừng lặng lẽ chảy xuôi.

Trên đường Trạng Nguyên trong kinh thành, phủ đệ Tể tướng Lý Cảnh Tự mới vừa lên đèn, khách đến chơi mới vừa tản đi.

Trong hậu viện tướng phủ, thư phòng ánh nến sáng trưng. Trên giấy cửa sổ, bóng hai hình người in ngược ra. Lời đáp tinh tế ẩn hiện vang lên trong căn nhà không người:

". . . Trưởng công chúa đã quyết định Phò mã, tông tộc Khương thị tất nhiên sẽ thúc ngựa đẩy nhanh việc định hôn cho công chúa. Phò mã không phải kẻ ta có thể dùng, phải nghĩ biện pháp khiến trưởng công chúa đổi người tuyển chọn. Nếu chờ lễ hôn điển cử hành xong, với tính khí của trưởng công chúa, dù có thủ tiết thờ chồng cũng sẽ không chọn ai khác nữa. . ."

". . . Công chúa tâm ý đã quyết, đổi người e rằng không dễ dàng. Thuộc hạ hôm nay đã điều tra, cái tên Tả Lăng Tuyền ấy từ nhỏ đến lớn quả thật không chút tỳ vết, tính tình cương trực, lòng mang nhân thiện, kính già yêu trẻ, biết pháp giữ lễ. Thuộc hạ cố tìm một chút khuyết điểm, tìm tới sau cùng, chính mình cũng muốn gả con gái mình đi theo hắn.