Chu Dịch vào nhà tù không bị kiểm tra, Cẩm Y vệ không để ý đến việc hắn chỉ đưa cơm tù, huống hồ hắn đã đưa được mười lăm mười sáu năm.
Sự việc cuối cùng không thể giải quyết được gì, tên tặc nhân dùng dịch dung thuật, ngay cả dung mạo ban đầu, tuổi tác cũng không rõ, văn thư truy nã tự nhiên cũng không thể nào tuyên bố.
Cường nhân giang hồ phạm pháp, luôn là họa lớn của Phượng Dương quốc.
Kinh thành và các vùng lân cận đã coi như ổn định, nhưng nhiều nơi ở các châu phủ lại bị cường nhân võ đạo chiếm cứ. Kẻ mạnh như Thương Thiên vương thì họa loạn Giang Nam hơn mười năm, kẻ yếu thì hoành hành thôn trấn, cậy quyền cậy thế ở trong thôn.
Tu hành võ đạo cần nhiều tiền bạc và thời gian, bách tính bình thường ngay cả cửa cũng khó mà bước vào, thế là bị bóc lột, áp bức, ngay cả tư cách để thất phu giận dữ cũng không có.
Khoảng cách mạnh yếu giữa võ giả và bách tính, dù không như khác biệt giữa tiên và phàm, nhưng cũng không phải một vài người có thể phản kháng!
Thế giới siêu phàm, ngược lại khiến giai cấp càng thêm cố hóa, mọi người chỉ có thể nhìn thấy cảnh phong quang phía trên, sẽ không chú ý đến sự bi thảm của tầng lớp dưới cùng.
Chu Dịch không phải thánh nhân mang trong lòng thiên hạ, hắn cũng chỉ cảm khái một phen, đi đến giáp số một ngục, thi triển bí thuật dò xét hình trụ, quả nhiên tiếng nói của Thương Thiên vương đã hoàn toàn biến mất.
Trong lao, nhân quả cuối cùng cũng chấm dứt, lại nên khôi phục sự yên tĩnh ngày xưa.
Chu Dịch những ngày qua đưa cơm, đã âm thầm tìm hiểu các phạm nhân trong lao, kẻ nào có nội lực hùng hậu, kẻ nào sắp bị đưa lên pháp trường, kẻ nào bên ngoài không có sư môn bối cảnh.
Những người khác nếu đạt được Thôn Thiên Ma Công, kẻ điệu thấp thì âm thầm bồi dưỡng người tu luyện nội lực, kẻ cấp tiến thì tùy ý thôn phệ cao thủ giang hồ; kẻ trước thì tiến cảnh chậm chạp, kẻ sau thì bị người truy sát.
Dù cẩn thận hay tùy ý, dựa theo định luật giang hồ, kẻ tu luyện ma công tuyệt đối không có kết cục tốt.
Chu Dịch thì lại khác, trong thiên lao còn rất nhiều cao thủ giang hồ, điều cần làm chính là chọn tốt mục tiêu để thôn phệ!
Trải qua tuyển chọn tỉ mỉ, hắn đã chọn định một cao thủ hạng nhất tên là Dư Thịnh.
Dư Thịnh được xưng tụng là truyền kỳ giang hồ tay trắng lập nghiệp, không bao lâu đã rất thích tranh đấu tàn nhẫn. Khi trưởng thành liền đi cướp bóc, số tiền có được không cá cược, không chơi gái, toàn bộ dùng cho võ đạo tu hành.
Bởi vì thiên phú thượng đẳng, hắn rất nhanh trên giang hồ đã được danh hiệu, người đời gọi hắn là Huyết Đao Khách.
Hay đi bờ sông thì làm sao có thể không ướt giày, cuối cùng hắn đã rơi vào cạm bẫy của Cẩm Y vệ, bị ném vào thiên lao chờ thu hoạch sau hỏi tội chém đầu.
Chết sớm chết muộn đều là chết, thay vì lên pháp trường chịu chém đầu, chi bằng dùng một bữa rượu thịt đổi lấy nội lực của ngươi, điều này rất hợp lý đúng không?
Chu Dịch bàn tay dán vào vị trí đan điền của phạm nhân, nội lực của đối phương như đê vỡ xả nước, theo kinh mạch toàn bộ chảy vào trong cơ thể Chu Dịch.
Phạm nhân cực kỳ thống khổ, toàn thân run rẩy nhưng không thể phát ra âm thanh, cho đến khi đan điền vỡ vụn, kinh mạch đứt lìa mà chết.
Ước chừng có bảy tám năm nội lực, trong quá trình đó hao tổn có chút nghiêm trọng, nhưng thiên lao này có rất nhiều cao thủ giang hồ!
Chu Dịch cảm nhận nội lực trong đan điền, hùng hậu hơn năm thành.
Khó trách nhiều người như vậy thích tu hành ma công, cảm giác không làm mà hưởng thật có chút sảng khoái!
Giảm thọ hai năm. . .
Chu Dịch cẩn thận cảm ứng, phát hiện ngũ tạng lục phủ có biến hóa rất nhỏ, có thể nói là thành thục cũng có thể nói là biến chất.
Trường sinh đạo quả hơn mười năm không có động tĩnh, khẽ chấn động trong chớp mắt, tạng phủ biến chất lại khôi phục bộ dạng nguyên bản.
Thì ra, đây mới là phương thức mở ra chính xác của trường sinh đạo quả: tu hành ma công tà pháp giảm thọ nhưng tiến cảnh thần tốc!
Chu Dịch tự lẩm bẩm, không để ý đến phạm nhân đang co quắp chết ở góc tường, chậm rãi ung dung đi đến nhà tù tiếp theo.
Phạm nhân thiên lao hiếm có kẻ nào có thể sống đến ngày hành quyết, sau khi chết, việc nghiệm minh chính thi thể, không ai truy cứu nguyên nhân cái chết, loại chuyện này không dễ tra cũng không thể tra, nói không chừng truy bản tố nguyên lại liên quan đến đương kim bệ hạ.
Thôn phệ nội lực chỉ là bước đầu tiên của ma công, về sau còn cần một đoạn thời gian để luyện hóa, dung hợp.
Chu Dịch cũng không sốt ruột, dù dung hợp nội lực có chậm chạp thế nào, cũng nhanh hơn tu hành Quy Nguyên Quyết gấp trăm lần không chỉ.
Thôn Thiên Ma Công còn có một đặc điểm khác khiến Chu Dịch rất hài lòng, đó là trước cảnh giới Tiên Thiên tông sư cơ bản không có bình cảnh, chỉ cần tìm được đủ nguồn nội lực, tốn thời gian và tinh lực luyện hóa dung hợp là đủ.
Năm trăm năm nội lực, Tiên Thiên tự thành!
Trước đó, hắn tu hành Quy Nguyên Quyết và Ngũ Hổ Đại Lực Quyền, một nội một ngoại đều là công pháp chính đạo đường hoàng. Tạm thời không nói đến tiến cảnh nhanh chậm, các loại bình cảnh lớn nhỏ khiến Chu Dịch rất đau đầu.
Ví dụ như từ ngoại rèn gân cốt đến nội luyện tạng phủ, Chu Dịch một mình suy nghĩ, nghiên cứu, phải mất trọn vẹn năm năm mới khó khăn lắm nhập môn.
Võ đạo tu hành, công pháp, thiên phú, tài nguyên, danh sư chỉ điểm, thiếu một thứ cũng không được. Dù sao tuổi thọ của người có hạn, cứ thế dựa vào thời gian để nấu luyện phá vỡ bình cảnh.
Năm trăm năm nội lực, ước chừng cần tám mươi đến chín mươi người. . .
Chu Dịch nhìn các phạm nhân trong giáp tự ngục, tựa như từng con heo mập đang chờ làm thịt.
Từ hôm nay trở đi, phải đối xử tốt với bọn họ một chút, không thể lại uống nước vo gạo nữa, người yếu ớt thân suy nội lực sẽ tan rã, chẳng phải sẽ lỗ to sao!
Từ đó về sau.
Phạm nhân giáp tự ngục được uống nhiều cháo, trong cháo còn có thể thấy bọt thịt mặn, tất nhiên đối với Chu Dịch vô cùng cảm kích.
Hoằng Xương bảy năm thu.
Chu Dịch vào nhà bếp xách thùng cơm, thấy Lưu đại trù đã làm xong hộp cơm, dặn dò đưa đến bính số chín ngục.
Công tử ca nhà ai lại vào đây rồi?
Chu Dịch đối với điều này đã không còn cảm thấy kinh ngạc, trong vài chục năm qua hắn thấy nhiều thiếu gia ăn chơi, đến thiên lao như đi nghỉ phép du lịch bình thường, thậm chí có kẻ coi đây là vinh dự.
Công tử ca nào ở kinh thành mà chưa từng đi qua bính số chín ngục, hưởng thụ đãi ngộ đặc biệt của thiên lao, thì không thể xưng là quyền quý đỉnh cấp.
Lưu đại trù thấp giọng nói: "Nghe nói là bàng chi của Lý gia, cụ thể đã phạm phải chuyện gì, ta không dám hỏi!"
Ở kinh thành, người họ Lý nhiều không đếm xuể, trong đó không thiếu kẻ giàu sang, nhưng từ khi Hoằng Xương đế đăng cơ, trong kinh thành được xưng tụng Lý gia cũng chỉ có phủ đại tướng quân.
