Chương 141: Một Duyên Khuy Thiên (1)

Kế Duyên không vội vã trở về thành, mà tìm một mảnh rừng hoang vắng vẻ, chọn một gốc đại thụ cành lá rậm rạp, ngồi xếp bằng trên đó, tỉ mỉ quan sát vỏ kiếm.

Vỏ kiếm này toàn thân hiện lên màu xanh biếc nhạt, hẳn là dùng một loại sơn liệu đặc biệt, chứ không phải màu gỗ nguyên thủy. Loại sơn này thẩm thấu tính cực tốt, mang lại cảm giác tươi mát tự nhiên, không hề có mùi vị khác thường. Màu sắc này cực kỳ phù hợp với chuôi kiếm Thanh Đằng Kiếm.

Vỏ kiếm trơn nhẵn, không có bất kỳ khắc hoa văn hay trang sức dư thừa nào, nhìn qua tựa như một khúc gỗ dẹt màu xanh biếc. Nhưng xúc cảm lại vô cùng mượt mà, chỉ cần nghe tiếng Thanh Đằng Kiếm sau lưng khẽ ngân nga, liền biết nó rất thích chiếc vỏ kiếm này.

"An tâm chớ vội, vỏ kiếm này còn thiếu chút hỏa hầu, nếu không sao chịu được ngươi giày vò?"

Kế Duyên rút Thanh Đằng Kiếm sau lưng ra, linh khí vận chuyển, một đoạn dây leo nhánh nhỏ từ thân kiếm đâm chồi, tự động tách ra, quấn lấy vỏ kiếm, khảm vào trong đó, chậm rãi sinh trưởng, uyển chuyển xoay quanh, chừng một ngón tay dài thì tạo thành một vòng xoáy.

Tốc độ không nhanh không chậm. Hai khắc đồng hồ trôi qua, trên vỏ kiếm màu xanh nhạt xuất hiện một đạo hoa văn dây leo xanh biếc, một vài chỗ còn lưu lại vết tích chồi non.

Vù vù...

Thanh Đằng Kiếm lại một lần nữa ngân nga.

"Còn thiếu chút, còn thiếu chút, đừng vội!"

Kế Duyên trấn an Thanh Đằng Kiếm như một đứa trẻ nôn nóng muốn có đồ chơi, rồi tiếp tục thao tác.

Tay phải vận kiếm chỉ, pháp lực như kiếm mang tinh tế, nhẹ nhàng điểm lên vỏ kiếm. Theo cổ tay và ngón tay hoạt động, hai hàng khắc văn hiện ra.

"Linh dựng thanh đằng, giấu đi mũi nhọn vạn trượng."

Vầng sáng chữ viết lóe lên rồi biến mất, toàn bộ vỏ kiếm khẽ rung động, rồi trở lại bình thường.

"Hô... Dù sao cũng là đồ vật của bản thân..."

Nhìn Thanh Đằng Kiếm ngân nga không ngừng, Kế Duyên mỉm cười.

"Đi thôi!"

Vù vù...

Thanh Đằng Kiếm mang theo tiếng ngân nga, "xoẹt" một tiếng trượt vào vỏ, rồi im bặt, tựa như đã ngủ say.

Kế Duyên lại cười, dùng vải xanh quấn Thanh Đằng Kiếm lại, vác lên lưng, đánh dấu kết thúc mọi khúc mắc trong thời gian ngắn, bắt đầu suy nghĩ tỉ mỉ về vấn đề tu hành của mình.

Không giống với những tu sĩ đạo hạnh còn non nớt, Kế Duyên thậm chí không cần nhắm mắt cũng có thể thấy ý cảnh, thấy Thiên Địa Thương Mang trong sơn hà, thấy đan lô to lớn trên đỉnh núi cao.

Trong đan điền một mẫu, khói sông mênh mông, pháp lực sung doanh bốc lên.

Nay theo bộ chuẩn tắc tiên đạo "Đức", "Pháp", "Tâm" của Kế Duyên mà song hành, đạo hạnh ngày càng tăng trưởng nhanh chóng, biên giới pháp lực đan thất không còn là một mẫu đan điền, mà có lẽ phải dùng một mẫu ba phần để hình dung.

Ruộng tuy vẫn nhỏ, nhưng lò đan của Kế mỗ nhân lại lớn, trong lò ẩn chứa Càn Khôn, Tam Muội Chân Hỏa tung bay, tích chứa đan khí dồi dào, bất cứ lúc nào cũng có thể chuyển hóa bổ sung thành pháp lực.

Đặc biệt kỳ lạ là đan thất giới này nửa hư nửa thực, « Thông Minh Sách » hình dung là thất sáng trong u ám, ý cảnh đan lô giá kim kiều.

Còn Kế Duyên, xung quanh một mẫu ba phần đan điền không hề tối tăm, mà là ý cảnh sơn hà như ẩn như hiện. Pháp lực tung bay trong đan điền tựa như yên hà bao phủ, không biết là sơn hà ẩn vào bên ngoài đan điền, hay đan điền ẩn vào trong sơn hà.

Kế Duyên tự nhận tốc độ tu luyện của mình tuyệt đối không chậm, có lẽ những kẻ tu tiên ngồi trong Tiên Phủ Thánh Cảnh cũng chưa chắc có hiệu suất bằng Kế mỗ nhân.

Quân cờ dường như cũng có hạn chế nhất định với nhu cầu đan khí, khi nhiều khi ít, khi ngưng thực lớn khi hư vô ít, tóm lại trong tình huống bình thường không ảnh hưởng đến tu hành của Kế Duyên.

Ngọc Hoài Tiểu Luyện, Luyện Khí Quyết cơ sở, cũng được vận dụng lô hỏa thuần thanh. Tuy chưa có Đại Luyện Chi Pháp, nhưng Ngũ Hành tạng khí trong thân đã thai nghén Ngũ Hành Chi Khí, cái gọi là Đại Luyện Chi Pháp cũng chỉ là dựa vào đặc tính của bản thân, lựa chọn một con đường tu hành phù hợp hơn, ví dụ như chủ Thái Bạch Kim Khí hoặc chủ Quỳ Thủy Chân Âm.

Cao cấp thì cao cấp, nhưng không có cũng không chết, Kế Duyên tự an ủi rằng Kế mỗ nhân hiện tại đang phát triển toàn diện.

Ngoài luyện pháp pháp lực và thân khí, Kế Duyên cũng không ngừng tẩm bổ thân hồn bằng linh khí tinh khiết, đạo khí quyết luyện pháp, tận khả năng ăn hà uống lộ vào mỗi canh giờ đặc biệt.

Kế Duyên vừa cảm ngộ tình hình trong thân, vừa lấy « Thông Minh Sách » ra kiểm chứng sở học, tiện thể xem trước những nội dung cao siêu hơn về tu hành.

Theo « Thông Minh Sách », ngoài pháp lực thâm hậu, trong tu hành còn có hai dấu hiệu quan trọng, có thể tham khảo để đánh giá đạo hạnh tu sĩ, đó là Ngũ Khí Triều Nguyên và Tam Hoa Tụ Đỉnh.

Ngũ Khí Triều Nguyên là dấu hiệu của Ngũ Hành Chi Khí trong thân đại thành, linh động đầy đủ, liên quan mật thiết đến tu vi pháp lực, tiểu thiên địa cấu kết, Tinh Thần khiếu huyệt và tâm cảnh tu hành, không phải ai cũng có thể đạt được dị tượng này.

« Thông Minh Sách » từng nói, không biết từ khi nào, trong giới tu tiên, người ta chỉ cần một mạch trong ngũ khí Triêu Nguyên đã dám treo cổ tự xưng "Triêu Nguyên chi cảnh", thật nực cười.

Còn Tam Hoa Tụ Đỉnh là tính chất tượng trưng cho "Chân Tiên", ngụ ý tu tiên giả không chỉ tinh khí thần hợp nhất, mà Thiên Địa Nhân tam tài cũng quy nhất trọn vẹn, là cửa lớn đã thông, không phải cao nhân chân đạo không thể thành tựu. Mà những cao nhân này pháp lực thường thâm bất khả trắc, hiếm có ngoại lệ.

Ngoài ra, còn có những giải thích về lý giải "Đạo", về thuật pháp thần thông, từ tâm cảnh đến tu vi, thêm vào những lời răn dạy về tâm cảnh, tu đức, thanh tĩnh... từ mọi phương hướng, mọi góc độ, cố gắng tiếp cận đại đạo.