Chương 11: Tu tiên quỷ đạo là như thế nào


Đáng tiếc là vẫn chưa có manh mối gì rõ ràng.

Nhậm Thanh trấn tĩnh lại, thứ Tống Tông Vô muốn cho hắn thấy chắc chắn không phải là những thứ này, bởi vì chuyện về dòng thông tin tuyệt đối không có người thứ hai biết được.

Nhậm Thanh dựa theo thứ tự sắp xếp trên giá, kiên nhẫn lật xem từng quyển bí tịch, sau khi thấy dòng thông tin nhắc nhở thì lại đặt chúng về chỗ cũ.

Hành động của hắn có chút quái dị, khiến các bộ khoái khác trong phòng càng thêm bất mãn.

Nhưng trước khi có bộ khoái nào tiến lên cảnh cáo, Nhậm Thanh đã cầm lấy một cuốn sách dày, đi đến góc phòng yên tĩnh để đọc.

Cuốn sách có tên là "Thảo Đường Du Ký", nội dung kể về nhiều truyền thuyết quỷ thần hoang đường, nhưng các câu chuyện có phần tẻ nhạt.

Nhậm Thanh tìm một vòng, chỉ có cuốn này là không phải bí tịch công pháp.

Hắn cẩn thận đọc từng dòng chữ, thời gian trôi qua lúc nào không hay, chớp mắt đã vài canh giờ.

Mãi đến lúc hoàng hôn, ánh nắng chiều tà chiếu qua cửa sổ, Nhậm Thanh mới ngẩng đầu lên, trên khuôn mặt vốn bình thản như mặt nước bỗng thoáng hiện lên vẻ ngạc nhiên.

Nội dung của "Thảo Đường Du Ký" đến khoảng trang thứ một trăm thì đột ngột thay đổi, bắt đầu dùng các thần thoại truyền thuyết để ẩn dụ về sự quỷ dị và tu sĩ.

Nhờ đó, Nhậm Thanh đã biết được các cảnh giới tu hành, bao gồm: Quân Nhân, Bán Thi, Quỷ Sứ, Âm Sai, Dương Thần và Thiên Quỷ.

Những kẻ như hắn, sau khi nắm giữ thuật pháp thì cơ thể dần sinh ra dị hóa nhưng vẫn chưa đạt đến mức thoát thai hoán cốt, chính là đang ở cảnh giới "Quân Nhân".

Đợi đến khi quá trình dị hóa lần thứ nhất hoàn thành, kẻ đó sẽ đạt đến cảnh giới "Bán Thi".

Đồng thời, với mỗi công pháp khác nhau, phương hướng dị hóa cũng sẽ khác biệt một trời một vực.

Chỉ riêng Vô Mục Pháp đã có ba hướng là "Bách Nhãn nhân", "Độc Nhãn nhân" và "Trọng Đồng nhân", chưa nói đến các loại thuật pháp khác.

"Thảo Đường Du Ký" cũng giải đáp thắc mắc mà Nhậm Thanh vẫn luôn canh cánh trong lòng.

"Muốn tu luyện thuật pháp quỷ dị thường phải trả cái giá rất lớn, với ngưỡng cửa cao như vậy, chẳng lẽ lại không có đường tắt nào sao?"

Thực tế là có đường tắt, và đường tắt đó nằm ngay trên cơ thể của những kẻ thuộc cảnh giới Quân Nhân.

Sau khi tu sĩ chết đi sẽ sinh ra quỷ dị vật, phàm nhân có thể mượn những vật này để nắm giữ thuật pháp.

Tuy nhiên, điều này chỉ giới hạn ở quỷ dị vật của tu sĩ cảnh giới Quân Nhân, còn từ cảnh giới Bán Thi trở lên sẽ tiềm ẩn rủi ro rất lớn.

Ví dụ như tu sĩ cảnh giới Quân Nhân tu luyện Vô Mục Pháp, sau khi chết hai mắt sẽ hóa thành quỷ dị vật, chỉ cần ăn chúng là có thể rút ngắn được bốn mươi chín ngày tu luyện.

Nhưng những tu sĩ đi theo con đường này muốn thăng cấp thuật pháp thì phải dựa vào quỷ dị vật của cảnh giới tiếp theo, giống như đã hoàn toàn đánh mất tiềm lực vốn có.

Trong khi đó, việc tự mình nắm giữ thuật pháp lại không bị hạn chế này.

Điều khiến Nhậm Thanh kinh ngạc nhất chính là, cấm khu hóa ra lại có mối liên hệ mật thiết với quỷ dị vật.

Khi tu sĩ từ cảnh giới Bán Thi trở lên tử vong, quỷ dị vật của họ sẽ sinh ra linh trí và hoạt động trong một phạm vi nhất định, từ đó hình thành nên cấm khu.

Nhậm Thanh theo bản năng sờ lên mắt, cảm thấy một nỗi sợ hãi không rét mà run.

Vậy nên cấm khu trong nhà giam thực chất là do một tu sĩ tu luyện "Sách da người" chết ở bên trong tạo thành.

Khoan đã.

Nếu mức độ quỷ dị của cấm khu tỷ lệ thuận với cảnh giới, vậy những tu sĩ cảnh giới cao nắm giữ nhiều loại thuật pháp cùng lúc, sau khi chết hình thành cấm khu sẽ còn khủng khiếp đến mức nào...

Thật khó có thể tưởng tượng nổi.

Nhậm Thanh cuối cùng cũng hiểu vì sao Tống Tông Vô lại dùng phương thức này để dẫn dắt hắn.

Sự biến đổi mà hắn thể hiện trong nhà giam có liên quan mật thiết đến sách da người, Tống Tông Vô đã lầm tưởng rằng Nhậm Thanh vô tình nuốt phải mảnh da người vụn nên mới bước vào cảnh giới Quân Nhân.

Nhậm Thanh thử đặt mình vào vị trí của đối phương để suy nghĩ: một tu sĩ cảnh giới Quân Nhân sắp hết thọ nguyên, lại thăng tiến dựa vào quỷ dị vật thì căn bản chẳng có chút tiềm lực nào đáng nói.

Chẳng có lý do gì để mời chào một kẻ như vậy vào hàng ngũ lính cai ngục.

Cách hành xử của Tống Tông Vô đã là hết lòng quan tâm giúp đỡ, nhằm giúp Nhậm Thanh tránh việc vì không hiểu rõ tình hình mà bại lộ tu vi cảnh giới Quân Nhân, dẫn đến bị kẻ xấu dòm ngó.

Đối với Nhậm Thanh, sự hiện diện của hắn càng mờ nhạt thì càng tốt, như vậy khi hắn đột phá cảnh giới Bán Thi sẽ không bị ai chú ý tới.